Pathfinder Segunda Edição - Testamentos da Canção do Vento: Os atos de Iomedae

Pathfinder Segunda Edição

Testamentos da Canção do Vento

Os atos de Iomedae

Podemos aprender muito com a sabedoria do divino, mas podemos aprender muito com suas ações. Os verdadeiramente fiéis entendem que nem mesmo os deuses são infalíveis e que palavras e promessas nem sempre são suficientes. Aqueles entre nós que não vêem falta nos deuses são piores que fanáticos, piores que fantoches. Eles contaminam a própria idéia de fé com sua devoção cega. Quando um deus comete um erro, os resultados podem ser desastrosos se seus fiéis não entenderem o erro. Se eles tomam esse erro como evangelho, estão condenados a repetir o erro e a repeti-lo repetidamente. E, ao fazer isso, transformar o passo inicial em algo mais. No pior dos casos, esses erros repetidos podem transcender para se tornar a nova ordem, e nem mesmo os próprios deuses podem devolvê-los.

Iomedae sabe disso muito bem, pois ela estava, não muito tempo atrás, entre aqueles que adoravam os deuses.

Antes de sua ascensão, Iomedae adorou Arazni, o arauto do deus da humanidade, Aroden. Quando Arazni foi derrotado durante a Cruzada Brilhante, Iomedae voltou sua fé para Aroden. O fato de Iomedae ter escolhido o caminho de um paladino era uma indicação da força de suas convicções, pois Arazni não incorporava particularmente as restrições da lei, nem Aroden promoveu particularmente atos de bondade. Mas Iomedae viu a devoção à tradição e honra nos feitos de Arazni e pôde sentir a bondade e generosidade subjacentes nos atos de Aroden, mesmo que ele não os notasse.

Mesmo depois de ter ascendido à divindade, ela continuou a servir como o novo arauto de Aroden e, quando o deus da humanidade pereceu inesperadamente no início da Era dos Presságios Perdidos, Iomedae não perdeu a esperança. Nas décadas seguintes, a fé de Iomedae cresceu e ela herdou o manto de Aroden. E quando sua igreja cresceu, ela espalhou sua sabedoria para aqueles que quisessem ouvir. Ela disse a seus seguidores para evitar seus defeitos. Observar e julgar a si próprio quando ela erraria os passos e não aceitar seus erros como evangelho. Mesmo antes da apoteose de Iomedae, ela havia notado imperfeições nos deuses que venerava e, como uma deusa, prometeu nunca incentivar o mesmo zelo inabalável. E, como tal, ela ordenou que aqueles que a adorassem aprendessem não apenas com suas palavras, mas com suas ações.

Primeiro veio seu confronto memorável com o lendário Nakorshor'mond, uma monstruosidade gulosa gerada e abandonada por Lamashtu. O glutão consumiu membros de seu grupo de aventureiros, e Iomedae teve que libertar seus companheiros do sono eterno das gargantas sobrenaturais do demônio.

Em seguida, derrotou as Irmãs Pálidas, um grupo de bruxas Garundi que aterrorizavam a cidade de Senghor. Aqui, Iomedae encontrou o triunfo sem nunca puxar sua lâmina, alcançando a vitória apenas com o uso inteligente do jogo de palavras e da diplomacia.

O último desses atos iniciais realizados antes da Cruzada Brilhante foi a derrota de Segruchen, a Gárgula de Ferro, que se proclamou o rei do Barrowood. A batalha montada no grifo de Iomedae viu o chamado rei metaforicamente destronado no ar.

Não demorou muito tempo para a queda da Gárgula de Ferro começar, e a Iomedae estava na linha de frente da batalha desde o início. Durante a Segunda Batalha de Encarthan, o legado de Iomedae cresceu ao assumir o comando de um regimento de cavaleiros mortalmente feridos e conter uma onda de espectros por tempo suficiente para que os reforços chegassem ao amanhecer.

Erum-Hel, o Senhor dos Mohrgs, foi seu próximo grande triunfo durante a cruzada - Iomedae o derrotou durante a Batalha das Três Dores. Ela não foi capaz de matar o poderoso monstro morto-vivo, mas o enviou choramingando de volta às Terras Sombrias e, ao fazê-lo, deu um golpe devastador contra um dos generais mais notórios e temidos do Tirano Sussurrante.

Logo depois, o Tirano Sussurrante atacou Iomedae e quebrou sua espada mágica. No entanto, Iomedae não deixou que isso a detivesse e ela simplesmente a reconstruiu e continuou a luta, pois sabia que não era sua espada que lhe dava o poder de resistir ao mal - era apenas uma ferramenta nessa busca.

Um mês após o fim da Cruzada Brilhante, Iomedae visitou Absalom com vários outros veteranos da guerra. Sua visita ao templo de Aroden atraiu mais adoração por seus próprios atos do que por Aroden, mas foi um mês depois que ela partiu que outro milagre aconteceu quando sua imagem apareceu no mesmo santuário - uma imagem que curou os necessitados e desprezou os perversos... incluindo um falso sacerdote de Aroden que conspirou secretamente com o culto de Asmodeus para converter aqueles de fé vacilante.

Embora a Cruzada Brilhante tivesse terminado, muitos dos que lutaram por Tar-Baphon ficaram para trás. Desde que a guerra terminou, Iomedae procurou resgatar aqueles que haviam permanecido. Seu maior trabalho durante esses dias foi a redenção do cavaleiro das sepulturas, conhecida apenas como o Príncipe Negro. Com o perdão dela, ele foi capaz de se arrepender por seu mal, encerrando seu estado de morto-vivo e permitindo que sua alma passasse por julgamento.

Em Ustalav, Iomedae ouviu falar de nove cavaleiros abandonados que haviam caído em desgraça entre a igreja durante a cruzada, e desapareceram logo após a excomunhão. Ela os procurou e os libertou do mago vampiro Basilov, usando nove gotas de seu próprio sangue como pagamento em resgate. Ela foi forçada a matar o vampiro logo depois, mas com a ajuda dos cavaleiros, ela também garantiu seu retorno à igreja.

O domínio de Iomedae sobre a cidade de Kantaria começou logo depois, mas durou apenas um ano e um dia, mas ela nunca pretendeu governar por muito tempo - apenas o tempo suficiente para proteger a cidade de metamorfos sinistros para que um governante legítimo pudesse assumir o papel.

Finalmente, chegou o décimo primeiro ato - um ato que terminaria seu tempo como humana e começaria sua vida como deusa. Iomedae jogou a capa sobre o poço ao redor da Catedral de Starstone, transformando a roupa em uma ponte sobre a qual ela poderia atravessar o abismo e entrar no edifício para fazer o Teste da Pedra da Estrela.

Hoje, os fiéis se referem a esses onze atos como os Atos de Iomedae. Iomedae deixou claro que as lições, não as específicas, são importantes e, para seu crédito, a grande maioria entende isso. O que tende a se perder na excitação da adoração e admiração, no entanto, é o fato de Iomedae não ter decidido, no início de seus atos, realizar onze realizações heróicas. Na verdade, foram tentativas de Iomedae de aprender com as falhas daqueles que ela respeitava, sejam eles familiares, amigos ou até mesmo um dos deuses.

- James Jacobs

Sobre os Testamentos de Canção do Vento: Nas regiões ao norte da Costa Perdida de Varisia, fica a Abadia da Canção do Vento, um fórum para discussões inter-religiosas guardado por sacerdotes de quase vinte credos e liderado por um legado de Ábade Mascarado. No início da era dos Presságios Perdidos, a Abadia da Canção do Vento sofreu enquanto seus fiéis lutavam e fugiam, mas hoje começou a se recuperar. Uma nova Abadessa Mascarada guia um novo rebanho, e os Testamentos da Canção do Vento - parábolas sobre os próprios deuses - estão novamente sendo registrados dentro das paredes da abadia. Alguns desses testamentos são apresentados aqui como mitos e fábulas de Golarion. Algumas partes podem ser verdadeiras. Outras partes são certamente falsas.