Pathfinder 2e
As Profecias de Godsrain
Parte Sete: A Morte de Zon-Kuthon

 

Algo que venho refletindo há algum tempo (mas ainda não mencionei nestas anotações) é a nomenclatura das Profecias da Godsrain. Quando ouvi falar delas pela primeira vez, já tinham recebido esse título, mas nada do que li até agora me deu qualquer indicação de como ou por quê. Pessoalmente, nunca teria a pretensão de nomear uma colecção com este potencial impacto e importância sem uma razão muito clara, para não acabar numa repetição do desastre dos Quarto Fatais. (Pensar que a decisão de um escriba de incluir um pouco de jogo de palavras em seu relato de uma pequena profecia histórica levaria não a um, mas a dois assassinatos é realmente inaceitável!) Questões como essa são a razão pela qual Lorminos insistiu que eu lesse ‘Nomes Notórios e Novidades Narrativas: navegando pelas nuances da nomenclatura’ no início de meus estudos (um livro que poderia facilmente ter 150 páginas em vez de mais de 700, na minha opinião pessoal). Embora eu deva priorizar a leitura dessas profecias, também me esforçarei para rastrear a origem da palavra Godsrain. Por um lado, é possível que tenha havido uma transcrição errada em algum lugar. Talvez devessem ser conhecidas como Profecias do Reinado de Deus [GodsReign], aludindo ao fim do reinado de um deus específico? É algo a pelo menos considerar.

 

–Yivali, Pesquisador Aprendiz da Senhora dos Túmulos

 

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A “Morte” de Zon-Kuthon

Shelyn tentou inúmeras vezes tocar o coração de Zon-Kuthon, mas no final é sua música que condena o Senhor da Meia-Noite. Ele há muito tempo ignora as lágrimas de sua irmã, não importa como elas fluam ou se acumulem, coletando todas as que puder e usando-as como sal para esfregar nas feridas dos seguidores. Suas declarações suplicantes ele considera quase um ruído de fundo, um contraponto que faz com que a dor que ecoa pelo Submundo soe muito mais divina. Mas quando ela encontra a beleza na maneira como seus kuthitas gritam e choramingam, entrelaçam o sofrimento em uma série de acordes estimulantes, constroem melodias com sangue pingando e ritmos com uma corrente estridente? Só ela poderia encontrar a arte em todo o sofrimento que ele exerce, um murmúrio doce que entoa uma orquestra de dor. Dou-bral, irmão, eu ainda te amo. Dou-bral, volte para mim.

Com força recém-adquirida, Dou-bral retorna, a alma rompendo sua jaula de ossos e expulsando o usurpador que vivia sob sua pele. Mas mesmo livre ele está preso dentro de um corpo construído para a crueldade, seu rosto é uma máscara de agonia que conta uma história brutal – cicatrizes e gritos e lâminas afiadas, sangue, lágrimas e dor. A angústia que ele conheceu e causou, o tormento que Zon-Kuthon abraçou – como ele pode se reconciliar com tudo o que agora lembra? Ele tenta fugir de volta para sua cela, para voltar a ser o que era, mas Zon-Kuthon agora é memória e só ele permanece.

Dou-bral pode sentir a divindade como faíscas sob as pontas dos dedos, mas com tudo o que fez e foi, agora não pode recompensar-se e permitir-se bancar o deus. Ele toma o poder em suas mãos (agora tão bom em destruir coisas) e o arranca de seu próprio ser, deixando algo mais que o homem, mas menos que a divindade. Ele sai cambaleando do Submundo, com os ouvidos zumbindo com gritos torturados (a maioria dos quais não são seus), e segue para Pangolais, como se a capital de Zon-Kuthon o ajudasse a entender as coisas que seu outro eu fez. E quando Shelyn caminha ao lado dele, com o braço estendido em gentileza, o glaive que ela tirou dele oferecido com as mãos abertas, ele vira as costas e vai embora, a música dela azedando em seus ouvidos, lembrando-o de cada corrente que ele usou para quebrar seu pai.

A arte e a beleza pagam um preço por tudo o que Shelyn sacrificou - os pesadelos que perturbaram seu descanso enquanto ela criava uma canção de dor, o conhecimento de que Dou-bral está de volta, mas ainda envolto em sofrimento, a perda que ela sente pela vitória que não tem nada a ver com o que ela esperava. Nos teatros e nas galerias, no palco, nas páginas e nos instrumentos, as mentes criativas começam a lutar - as cores escurecem, a música desaparece, os movimentos não fluem suavemente - e as desilusões dos amantes crescem à medida que nada parece ser como era, até que a decepção leva alguns pares separados ao longo da vida, um eco de uma tristeza que ela não consegue se livrar.

A outra carne e sangue de Dou-bral, o lobo espiritual que se tornou Príncipe Acorrentado, percorre os terrenos de Xovaikain, tentando preencher a ausência que seu filho deixou para trás. Mas, apesar de todos os seus uivos cruéis, o que resta de Thron não é um deus, e logo dois novos contendores aparecem com planos para reivindicar o Submundo - Asmodeus, que quer trazer nova dor aos indignos, acrescentando alguns novos itens às ferramentas que possui para o tormento, e Iomedae, que busca libertar as almas que ainda restam no reino, transformando sua busca pela dor em um sacrifício pela glória. Não querendo recuar, eles fortalecem posições, preparando-se para uma batalha que mudará o Submundo.

Longe das disputas dos deuses, Dou-bral viaja por Nidal, na esperança de encontrar algum caminho para a redenção. Em vez disso, ele observa Cheliax, que não é mais mantido dentro de suas fronteiras pelo antigo pacto, começar a tomar as terras Nidalesas, enquanto cada membro da Corte Umbral afirma ser o herdeiro de Zon-Kuthon e se apunhala pelas costas para reivindicar seu legado.

 

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Serei completamente honesto aqui: Zon-Kuthon me aterroriza! Sempre o fez. E, no entanto, esta profecia não foi nada assustadora. Pelo menos não para mim. Minha Senhora, eu sei, pouco teme, mas tenho sentido todo um conjunto de emoções durante essas anotações – aterrorizado num minuto e sorrindo no seguinte. Eu realmente pensei que tremeria depois de ler isso, mas acho que me sinto mais triste do que qualquer coisa. Senhorita Shelyn tentando tanto libertar seu irmão e alcançar seu objetivo, apenas para ele não retribuir nenhum amor? Quase me lembra do meu papel na coleta dessas profecias. Há já algum tempo que queria fazer parte de algo grande para mostrar à minha Senhora como posso ajudá-la, mas isso significa recolher um grupo de chamadas profecias que podem ser devastadoras nas mãos erradas. É estranho pensar que os deuses têm os mesmos tipos de problemas que o resto de nós às vezes temos. Nós os reverenciamos e, ainda assim, especialmente quando leio essas profecias, eles parecem mais... mortais de alguma forma? Ou não. Espero que isso não pareça muito desrespeitoso. Melhor deixar essa linha de pensamento para trás e passar para a próxima profecia.

 

- Erin Roberts