Pathfinder 2e
As Profecias de Godsrain
Parte Dez: A Morte de Rovagug

 

Apesar da minha apreensão ao ler sobre as mortes de tantos deuses de Golarion e da minha crença contínua de que essas Profecias de Godsrain não podem ser levadas ao pé da letra, ainda me sinto um pouco melancólico por chegar ao final da minha análise. Embora seja certamente possível que existam outras profecias nesse sentido, esta é a última que lerei antes de entregar a coleção a minha Senhora.

Não sei por que me sinto tão hesitante em deixar esse trabalho de lado. É claro que há algo de satisfatório em sentir que você faz parte de uma pesquisa importante, mesmo que a experiência não seja nada agradável. Penso aqui naqueles que documentaram crenças de fé que são um pouco mais difíceis de entender, como em ‘Gritar é Divino: Meu Ano em um Templo Nidalese’ e sua continuação um tanto mais desigual, Canções de Ninar Kuthitas. Além disso, no entanto, acredito que sentirei falta dos próprios deuses – ou pelo menos dos insights sobre eles que esses textos me deram, mesmo quando não acredito em uma palavra do que estou lendo.

Depois de revisar a totalidade das Profecias de Godsrain, estou confiante em uma coisa e apenas uma coisa: que o autor foi informado, seja por profecia ou de outra forma, do fato de que um dos deuses de Golarion morrerá. A preocupação com o tema de um deus morto, a precisão de alguns dos pequenos detalhes e o sentimento de antecipação são evidências convincentes a favor da minha teoria. Porém, com todas as contradições e confusões do texto, não acredito que o autor saiba qual deus, como morre ou por quê.

Infelizmente, é aqui que termina a minha certeza, pois há diversas razões pelas quais o autor pode ter pegado esta informação e usado para criar as profecias. É possível que temesse o que poderia acontecer e escreveu essas profecias como um aviso, na tentativa de prevenir os perigos que sonhou. Também é possível que espere que a morte seja um acontecimento desestabilizador e que pretenda que estas profecias enfraqueçam a fé e a confiança nos deuses, tornando-as mais fáceis de abandonar após uma catástrofe. Não há como saber, como admitirei a minha Senhora. Espero que, em sua sabedoria, ela possa discernir a verdade.

No mínimo, como acontece com todos os futuros, só o tempo dirá.

 

–Yivali, Pesquisador Aprendiz da Senhora dos Túmulos

 

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A “Morte” de Rovagug

O canto começa como um sussurro - uma conversa de travesseiro nas noites em que Sarenrae não consegue dormir, as pontas dos dedos marchando na tela que são as costas de Shelyn, suas mãos lançando sombras no braço de Desna. Ela conta uma história de como vencer a batalha pela qual anseia, imaginando alianças que se estendem por todo o Grande Além e falando da vida até a vitória até que a paixão de seu sonho se torne uma ambição compartilhada. Os três amantes mencionam-no, à toa, para quem partilha dos seus interesses, num tom e timbre que pretendem ecoar no peito do ouvinte. A mensagem ressoa com nostalgia tingida de raiva e sede de justiça há muito adiada, e é transmitida de ouvido a ouvido até que finalmente volta, um apelo à ação com a urgência mortal da guerra.

A prisão não é suficiente. Rovagug deve morrer.

Existem mais deuses agora do que quando Rovagug foi selado, e muitos se inscrevem na missão de matar o Grande Destruidor, para ficar ao lado de Abadar, Gozreh e Calistria. Alguns fazem-no para mostrar a sua coragem, alguns para ganharem o direito de se gabarem e alguns para se assegurarem de que, se há algo a ganhar, não partirão de mãos vazias. Sarenrae se preocupa, em particular, com o fato de muitos não entenderem o perigo em que se inscreveram, mas ela anota os nomes, anota as habilidades e distribui os papéis do mesmo jeito: retaguarda para aqueles que temem, mas lutam, apoio para aqueles que habitam na esperança, corpo a corpo para aqueles que querem sentir o sangue sob os dedos.

A princípio, parece muito fácil. Asmodeus desbloqueia o selo que leva ao Cofre Morto e os deuses passam em algo como uma linha. Os Vermes da Destruição deixam de se banquetear com a carne da Besta para enfrentá-los, mas caem na espada, na magia e na foice como se fossem uma reflexão tardia, espalhando o chão ao seu redor com os restos de sua morte. Depois que os aplausos e os murmúrios desaparecem, um silêncio torturante enche o ar, denso, úmido e faminto, e por um momento ninguém se move, uma massa amontoada de divindade esperando que algo aconteça.

Então Rovagug está em toda parte – de repente, de forma impossível. Rasgando, arranhando, enfiando carne exaltada em suas bocas esperançosas. A asa de Apsu está rasgada. As penas de Hei Feng caem como chuva. Vovó Aranha se segura, seus braços são um borrão rodopiante de lâminas, mas observa enquanto Thamir cai imóvel, o corpo esmagado por uma garra, e Hanspur se afoga pela segunda vez, inundado em seu próprio sangue. Mas Rovagug, apesar de seu poder, não consegue superar todos eles, e logo o rumo da batalha muda, sacudindo as paredes da prisão enquanto os deuses aproveitam suas vantagens, batendo seu corpo de um lado para o outro – uma morte rítmica e interminável.

A cada impacto nas paredes do Cofre Morto, Golarion fica abalada. Prédios caem nas ruas. Os rios mudam para encontrar novas margens. Árvores velhas arrasam florestas. Vulcões há muito considerados adormecidos, de Taldor às Montanhas dos Cinco Reis, cospem cinzas densas no céu, cobrindo a vida ao seu redor e bloqueando o sol. O Olho de Abendego se expande duplamente, transformando a Vastidão Mwangi em Terras Encharcadas. Quando Rovagug finalmente para, Sarenrae fica ao lado de sua cabeça com os braços erguidos em vitória, os deuses emergem do Cofre Morto para encontrar um mundo que pensa que o fim chegou.

Depois de todos os mortos serem lamentados, ninguém concorda sobre o que vem a seguir. As consequências ficam tensas e amargas, a vitória se torna cruel. Como Rovagug não é uma ameaça para eles, as alianças piedosas parecem mais pesadas, um fardo a ser descartado ou deixado de lado e ignorado. Como reconstruir uma terra em ruínas torna-se matéria de guerras menores – Abadar briga com Erastil, Irori evita Iomedae, Sarenrae sente o peso da culpa sendo lançada sobre ela de todos os cantos e Norgorber fica do lado de qualquer um que possa promover sua causa. Mas enquanto eles brigam aqui e agora, os deuses ainda podem se unir novamente, já que nas profundezas do solo Avistani, perturbado por tremores distantes, os piores descendentes de Rovagug sentiram sua prisão vacilar e prontos para a destruição que deixaria seu senhor orgulhoso.

 

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Essa é certamente uma maneira de acabar com as coisas. Para ser sincero, a ideia de Rovagug preso nas entranhas de Golarion sempre me deixou um pouco nervoso, mas parece que pode ser melhor do que a alternativa! O que me dá uma ideia final sobre por que essas profecias existem – talvez elas argumentem contra a mudança e digam àqueles que as leem que, mesmo para aqueles deuses que você pode temer ou odiar, o status quo é melhor do que qualquer coisa nova que você possa desejar – uma versão desesperada de um desejo de que, independentemente do que previram, seria melhor que as coisas continuassem como estão. Infelizmente para o autor, acredito que a mudança é inevitável. Espero apenas que estejamos prontos e que o enfrentemos, de cabeça erguida e asas estendidas, como e quando acontecer.

 

- Erin Roberts