Pathfinder 2e
As Profecias de Godsrain
Parte Nove: A Morte de Irori
À medida que me aproximo do final da minha revisão
das Profecias de Godsrain, estou chegando à parte de qualquer projeto de
pesquisa que é mais assustadora: a conclusão. Embora caiba, é claro, à minha
Senhora decidir o que fazer com essas profecias, se é que alguma coisa,
pretendo apresentar-lhe as duas ou três razões para a sua existência que
acredito serem as mais plausíveis (além de serem todas verdadeiras, o que
afirmo ser quase impossível).
Infelizmente, esta necessidade de clareza significa
que devo descartar (ou pelo menos diminuir a ênfase) uma das ideias mais
interessantes que tive até agora: que estas são uma coleção dos medos dos
deuses. Tenho notado ao longo destas páginas que há respostas às mortes dos
deuses em cada uma das profecias que parecem fora do personagem, seja para os
outros deuses ou para seus seguidores, mas não acredito que esta falta de
consistência se deva ao fato de serem reflexões sobre o que um deus se
preocuparia. Na verdade, não tenho certeza se os deuses temem alguma coisa. O
medo não é motivado por uma sensação de mortalidade ou, pelo menos, pelo
potencial de o papel de alguém no mundo mudar ou terminar a qualquer momento?
Pergunto-me se, em vez disso, as “profecias” se destinam a ajudar os deuses a
desenvolver o medo, a lembrá-los de que não estão fora do alcance da morte e a
dar-lhes uma pequena amostra do terror mortal. Embora com que fim, eu não sei.
Quem iria querer dar um pesadelo a um deus?
–Yivali, Pesquisador Aprendiz da Senhora dos
Túmulos
o O o
A “Morte” de Irori
Irori não gosta de morrer. A morte é comum. A morte
é normal. A morte existe para os mortais que ainda não dominaram como alcançar
novos níveis de perfeição, que não desejaram alcançar o divino. A morte pode
levar algum deus mais fraco se dadas as circunstâncias certas, começando com
aqueles trapaceiros que permitem que a Pedra Estelar lhes conceda poder,
agarrando a divindade como um prêmio para bêbados, ladrões e fanáticos. Mas
para um deus como ele, que trabalhou e desejou chegar à divindade? A morte é
algo do passado e ele está avançando.
Irori nunca descansa muito, não importa seus
sucessos. Sempre há algum novo caminho a seguir, alguma nova técnica para
dominar, algum novo conhecimento para encontrar. Sim, era bom ser um deus, pelo
menos para compartilhar novas possibilidades com aqueles que direcionavam sua
vontade para melhorar suas vidas. Mas ele é um entre muitos deuses — alguns
virtuosos, outros indolentes — e, portanto, deve haver algo mais, alguma
maneira pela qual ele ainda possa evoluir. Algum novo caminho em direção à
perfeição.
Irori trabalha com diligência, como sempre fez,
indo além do mundo que conhece para melhorar o que se tornou. Até que um dia
ele apreende tudo – os espaços na soma das coisas, o poder na verdade de tudo o
que foi ou será. E embora a iluminação total seja apenas por um momento,
deslizando entre seus dedos como uma nuvem de areia levada pelo vento, ele
ainda pode sentir a barreira entre ele e algo mais, tão flexível e fino quanto
o que antes o afastava da divindade. Enquanto o tem ao seu alcance, ele atravessa
a fronteira, tão revigorante e tão fácil quanto um passo na queda d’água.
Irori, que já foi mortal, agora é muito mais que uma divindade.
Irori saboreia tudo, mesmo que apenas por um
momento. Ele respira em cada plano, seu batimento cardíaco agora é um
multiverso, e sente o poder fluindo em suas veias. Mas ele partiu da nossa
realidade, deixou um rasgo na fronteira do modo como as coisas acontecem, e
tudo, em todos os planos, começa a se deslocar em direção a ele, como se ele
fosse um farol para algo dentro do Grande Além – uma única vida, um único deus,
tornou-se uma singularidade. Gruhastha é o primeiro a cair, os braços do
Guardião esticados inutilmente, as mãos agarrando o vazio que encontra ao lado
dos pés de Irori. Ele é engolido por um vazio que de alguma forma ainda contém
uma multidão, seu corpo dilacerado em uma escuridão brilhante e feliz, seus
lábios expressando sua gratidão, sua garganta engasgada com gritos.
Irori é um ímã agora, atraindo as pessoas mais
próximas dele. A sorte de Chaldira se perde em um grito enquanto as runas de
Magrim caem, alguma força arrastando os dois para lugares que nem ele consegue
seguir. Tudo o que ele pode fazer é fechar a lacuna antes que ela divida tudo,
usando o poder que ele detém, ainda muito além do que já foi, para consertar
tudo o que ele fez (ou está fazendo ou um dia fará, com o tempo meio se
desfazendo em suas mãos). Enquanto ele repara a barreira, ainda pingando o
poder que tocou ao passar por ela, Zon-Kuthon fica ao lado dele, a imagem do
vazio ofuscante refletido em seus olhos ansiosos, e Nethys tenta tocar o poder
aninhado logo abaixo de sua pele, mãos arranhando padrões desconhecidos de
magia no ar. Ambos logo se tornam suas sombras, perseguindo cada movimento que
ele tenta fazer, Zon-Kuthon perseguindo memórias e Nethys buscando respostas,
com Torag sempre por perto, segurando a lâmina de seu irmão Magrim com vingança
em sua mente. Alguns dos seguidores de Irori também o seguem; aqueles que
oraram profundamente no momento em que ele ultrapassou, incapazes de desver o
vazio, dedicam-se ao seu retorno, fazendo o que podem para apressar o fim de
todas as coisas.
Mas Irori tem um novo caminho agora, a divindade
deixada para trás enquanto ele domina o poder que agora está profundamente
enraizado em seus ossos. Ele vê coisas agora – abaixo do solo, entre as
respirações, dentro da pele – e sabe que elas o levarão para onde Gruhastha e o
resto foram, que o que os separou o ajudará a se reconstruir. Se há orações
para ele ouvir, ele não está mais ouvindo. Se os rakshasas assumirem seu
disfarce e usarem sua fé para aumentar seu poder? Se os clérigos de Urgathoa
disserem aos seus seguidores que da próxima vez ele acabará com o mundo e que
eles deveriam comer, beber e morrer sem pensar no amanhã? Como ele pode se
importar quando há um novo caminho para ele alcançar a perfeição? E se o mundo
se desfizer, se ele tiver que desfazer o mundo, se isso lhe trouxer a
iluminação, então é isso que deve ser.
o O o
Bem, isso certamente foi envolvente. Multiversos?
Singularidades? Vazios brilhantes? E ainda assim, em tudo isso, quase vejo um
padrão. Tentei não fazer referência a outras profecias em minhas anotações
aqui; se minha Senhora decidir lê-las fora da ordem original que eu escolhi, eu
odiaria que ela descobrisse nestas notas uma informação que seria melhor
divulgada pelo texto original. Ainda assim, lembro-me da profecia a respeito de
Desna, que também menciona um vazio. E há semelhanças entre esta profecia e a
de Nethys, não apenas nas menções recíprocas, mas no fascínio pelas
propriedades fundamentais do nosso universo. Talvez, em vez de olhar para as
profecias individualmente, eu devesse procurar esses tipos de pontos em comum –
poderiam as coisas que são repetidas serem elementos de alguma mensagem
subjacente, ou uma sugestão sobre o que entre essas “profecias” pode ser
verdade em meio aos exageros e suposições? Se alguma vez houve um momento para
fazer um gráfico, esse momento chegou.
- Erin Roberts
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